1000字的读后感课外书最新
看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家收集的1000字的读后感课外书范文最新,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1000字的读后感课外书范文最新1
前阵子因为看白落梅的《你若安好,便是晴天》,因而熟悉了民国才女林徽因的一生。在我看来,那是一个何等清醒、亮丽而又贞绝的女子。
说她清醒,是因为她在每一个时刻都明白自己、了解自己,知道自己的需求。因为清醒,故而有了与徐志摩的决绝,也成就了我国历史上的第一位女建筑家,也才有了在美国在轰炸日本奈良之前与梁思成一起保护奈良古建筑的美谈。
说她亮丽,却不仅仅是因为她的装扮、服饰,更因为她在文学创作上的亮丽、轻盈。她说:你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天;她也说:你舒伸的像一湖水向清空里白云,又像是一流冷涧澄清;她又说:冬有冬的来意,寒冷像花——花有花香,冬有回忆一把……多么亮丽的话,多么亮丽的词语!
而说她的贞绝,是因为她有一种“宁为玉碎,不为瓦全”的坚贞与决绝。不是因为这样这个女子何来的勇气在保护北平古建筑的问题上和北平市长拍案而起,又何来的力量在物质极为匮乏、生活极其艰苦的情况下断然拒绝美国友人邀请留在国内。也是因为贞绝这个女子在国破城毁时方能和她的孩子说“我们的家门前就是扬子江”的话。
但这个女子的一生岂又是这三个词能形容概括的了的,她的清高、她的达观、她的机智、她的幽默……哪个词不是描写的林徽因呢?
都说读一本书就是与书中的人进行了一段对话,而我正是因了这本书,面前站了一位林徽因。
因为读《林徽因传》的缘故,也顺带了解了民国的另外几位才女,如陆小曼,如张爱玲,如宋清如,如张幼仪。这几个女子各有各的好,也各有各的美,她们共同的便是有才。但我不喜欢张爱玲在情感中的沉迷,不喜欢陆小曼的放纵挥霍;而张幼仪虽后来成为一代女企业家,但更显然她似乎在徐志摩带给她的自卑里走不出来;而宋清如虽为朱生豪奉献一生,晚年也更从容达观,但她的一生似乎更平稳和清丽。
而相对于她们,林徽因的一生似乎要更浓墨重彩,也有更大的舞台。她不仅有她的家庭,她的爱情,更有她的建筑,有她的艺术,有她的设计,有她的文学。
虽然说她不一样的人生给了她更多的体验与建树,但首先因她的智慧,她才会将他人的学识和论点用作己用,充实自己的思考与创造吧。
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修鞋,修拉链,补包包……在那一条满是梧桐树的单行道上,在那依旧响着“叮叮咚咚”敲击声的巷子里。几平方米的门面,旧得已锈的工具,戴着一直擦不干净眼镜的老伯伯。一篇文章,勾起我心中无数的思绪,一种韵味在脑海里,让我不禁去想这些老人们修补的意义。
也许是为了他们心中对这份工作的热爱吧。我想他们守着最初的梦想,也告诉所有人还有这样的存在,仿佛墙角的草,慢慢衍生出一种顽强地茂盛。他们不甘于这种工作的消失,因为他们的爱,或许也是他们一颗乐于助人的心吧!他们守着旧时的淳朴和热情,他们知道人们需要他们,所以他们留下来,只为给这早已不纯的水添一点顽固的清白。他们修补着与与世无争的,只是给他们一个小小地方,他们将这些布满岁月灰尘的东西,动用出不平凡和独特。他们一心专注于自己手中的活,不管其他人在干什么,哪怕大门向道路敞开着,连玻璃都不挡一层,哪怕一阵风沙迷了眼。他们用心修补着它,仿佛在对一件艺术品进行加工,低头的美丽,又是否一次次在眼中滑走?他们知道这不赚钱,但是他们为了帮助那些,哪怕极少数人,守住这时间,不让时代的潮流将这属于自己的一方土地卷走,他们要在这儿补上花儿。
这意义也许是修补我们的心吧,一颗被世俗染色了的心,让我们回到那些朴素的旧时光中去,从现在的“叮咚”敲击声中感受到清脆,活力,真诚,那些旧又不老的岁月品质。
也许是因为他们不舍看到那些“破”东西浪费吧,拾起来修补几下,依旧是完美的,他们替这些东西心疼,替失去它们的主人心疼,而我们呢?丢了就丢了,不在乎一点儿钱,坏了就坏了,大不了再买,看到他们我感觉到了自己是羞愧的,因为这真是逊色了不少!“节俭,节约、不浪费”口号喊了不少,但在无形之中,我们又违约了,我们依旧是不够重视。我不禁心跳加速了,我什么时候才会再次拿着一件坏东西去修补,去寻求帮助?也许没有多少机会了,所有人的潜意识中,都不视浪费为可耻了。
我看看那一个个店铺名,好像一直挂在那儿,里面的人一直在坚守。到了哪天,这些牌子一块块,谁来修补?我不禁慌了,又有谁一直修补我们的心呢?一颗不纯的心,在黑暗中错过了多少光明!老伯伯们啊!补补我的心吧!它可能破得太不堪了!
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寒假到了,妈妈送给我一本书,是我从未接触到的类型,关于讲述动物的非常有趣的科普类书籍。
这本书叫做《海龟是一个安静的奇迹》,虽然只有158页,但是它记录了三十九个动物故事。吃同类的蜗牛、海龟与生俱来的指南针、美洲鳄的超感力、会自娱自乐的章鱼……都可以让人在娱乐的同时增长很多关于动物的知识!
在这些动物故事里,我最喜欢的一节就是《跟踪响尾蛇》。科学家艾瑞特在响尾蛇最为活跃的夏天到溪边去寻找山岩响尾蛇,跟踪标记,最终有了新的发现。山岩响尾蛇的颜色很接近青苔,所以很难被人发现。而且响尾蛇之所以称为响尾蛇是因为他的尾部末端具有一串角质环,当遇到敌人或急剧活动时,迅速摆动尾部的尾环,发出响亮的声音,用以警告敌人。我想其实响尾蛇是个挺“安静”的存在,平时潜伏在青苔中,应用颜色伪装自己,迷惑敌人。在捕食和收到威胁时先吹响沙沙“号角”再发起攻击。还真把“人不犯我,我不犯人”演绎的淋漓尽致。
其实响尾蛇还有一个更神奇的地方,那就是它的“热眼”。蛇眼虽然又圆又亮,但炯而无神,根本看不到东西。它能精准的捕获猎物,完全靠自己的“热感受器”。田鼠和青蛙这些小动物都会散发出一定的热量。有热量,就有一种人眼看不见的光丝——红外线。热量不断,这种红外线就不停地向四面八方辐射出去。蛇的热感受器接收到这些红外线之后,就可以判断出这些小动物的位置一举把它们捕获。所以,人们就把蛇的热感受器叫做“热眼”。响尾蛇导弹就是科学家模仿蛇的“热眼”功能研制开发出来的现代化武器。可谓百发百中!
关于响尾蛇还有许多故事和传说,但人们经常谈蛇色变,并认为它是不祥之物,对它滥捕滥杀。通过这篇文章我想为响尾蛇正名——它很温顺,是蛇中“绅士”,只要你不去侵犯它!
文中结尾艾瑞特说:“希望自己的研究能够给人们提供更多有用的信息,更有效地保护山岩响尾蛇。”在它的繁殖季节禁止捕猎,禁止破坏它的栖息地,这就是对它的保护。我们经常说人与自然和谐相处,和谐就是“相互友好,互不侵犯”。就是对动物友好,爱护它,保护它。只有这样这个世界才会变得更美好!
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某天和朋友聊天,说起现在的牛人很多,朋友突然提到非常佩服脱不花,17岁闯北京,高中肄业确是逻辑思维的创始人兼CEO,中国人民大学工商管理研修中心企业商学院工作组组长、清华大学总裁班/国研斯坦福等企业家继续教育机构客座教授。我非常好奇的跟朋友追问她是如何成功的,朋友说她也是在正在看的《朋友圈的尖子生》里看到的,并即刻在网上下单买了本送给我。
几天后,这本书摆到了我的桌上,作者小马宋,逻辑思维顾问。小马宋精选了他朋友圈里的13个不同的、有趣的人写出来,观察采访、记录他们的言行,剖析他们的成长经历,转述他们的经验和教训。书中共列举13人,多为90后,我用了整整一周时间读这本书,而这一周里书中的各个人物不断的冲击我,让我触动非常大。感慨现在的90后思维活跃、
想法、执行力强。同时我也对这13个人的成功进行了一些总结。
第一,原生家庭对人的'成长影响巨大。纵观书中13人,大部分是90后,且家境大都宽裕,至少家庭和睦,给他们宽松的成长环境。在这样的环境里,他们的性格基本都外向、有主见、能折腾,敢于对抗权威。
第二,善于学习,爱独立思考。这是这13个人的共同点,不断学习,给自己设立目标,思考未来的方向及定位,朝着目标努力。
第三,文字功底很重要。所有人文字功底都很不错,都能写文案,都是内容运营高手,日读、日练、是他们不断提升的方法。
第四,你的朋友圈是什么样,你就会成为什么样的人。快速成长的捷径:多和牛人接触,多沟通交流,见识最牛的人最牛的事,从中不断总结学习。
那么如何让自己变成尖子生呢?原生家庭我们没法改变,但可以分析自己性格上的优劣势和差距,通过后天有意识的训练进行改变。学习是自己的事,多读书,多思考,不但训练了逻辑思维能力,更可以通过阅读的积累为文字功底的提升打基础。最后一点就是多和优秀的人在一起。那么我觉得先得捋一捋自己认定的牛人具备怎样的特质,其次自己身边是否有这样的牛人,如果没有如何创造机会认识接触牛人。行动起来把!
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张伟的长篇儿童小说新作《寻找鱼王》,是对这一成长母题的一次新的演绎和诠释。
在干旱缺水的大山深处,鱼成为了一种稀有而奢侈的食物,捉鱼和吃鱼则同时象征着不同寻常的本事和身份。正是怀着这一与鱼有关的身体和精神的双重向往,小说的年轻主人公立志要当一个捉大鱼的人,并由此踏上了寻找鱼王的路途。这志向中既包含了少年时代浑无边际的远大胸心,又带这贫瘠时代真实的生活欲望:“等我逮到第一条大鱼时,立马拿回家!”他同时还延续着父亲年轻时的同一个生活梦想。父子俩历尽艰辛找到了心目中隐居的鱼王,少年也终于得以拜在他的门下。
然而,在与鱼王师傅共处的山居岁月里,少年逐渐认识了一个有别于山乡传说和想象的真实的鱼王世界,它无关于各种玄奇的幻想,而是同样为普通人的烦扰和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鲜面目之下,是两代鱼王世家之间的恩怨情仇,是人如何在欲念的趋势下一步步走向命运的深渊。鱼王师傅的故事模糊了少年一度坚定的生活方向,也增添了少年的迷茫和踌躇:为什么有了捉鱼的大本事,却反倒不想逮那么多鱼?为什么捉鱼时出手只能一次,不成就走人?为什么有些本事不光不能留,还得小心再小心?读后感·显然,这是一些需要时间来慢慢琢磨和体味的人生命题,它们是鱼王师傅写满欲望的俗世生活中领受的深刻教益,也是他希望少年日后能够领会、继承的人生经验。
小说中的少年最后明白了,没有人能够真正成为鱼王,因为鱼王的核心背后不是人,而是鱼,更确切地说,是鱼的象征背后那由造物赐予人的一切生存之源:山,水,泥土,空气……这是人们需要去敬畏、去守护的生命之脉,而不是去掠夺、去占有的私人财产。这也正是为什么少年的两位鱼王师傅最后选择在山间和水边过最简朴的生活的原因。
寻找鱼王最终并不是一个关于初出茅庐的少年如何征服世界的成长,而是初涉世事的少年如何在成长中学习一种面对世界的恭敬之心。在这样一份恭敬之心正从社会的超快速运转中不断失去的今天,将这一精神的底子还给作为人之初的童年!
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